No artigo Os Alpes (1911), G. Simmel narra-nos a génese da Stimmung na Altura absoluta, como a atmosfera onde homem e natureza se dispõem para a unidade. A narrativa do acontecido nos Alpes origina a experiência estético-metafísica, presente na noção de paisagem desenvolvida por Simmel dois anos depois, no artigo Filosofia da Paisagem
Ao situar António Patrício no contexto finissecular, cabe ressaltar que seu primeiro texto dramático...
Não sendo nem o objecto, nem o fim da Filosofia do Dinheiro, o dinheiro é antes a materialização e p...
Tradução de seu Segundo Comentário sobre a Isagoge de Porfírio do latim para o português brasileiro
“O homem é um ser limitado que não tem limites”. Este paradoxo simmeliano ilustra a singularidade de...
Neste texto, propomos uma leitura alegórica do texto “O Pobre” de Georg Simmel, concentrando a nossa...
L’extraordinaire essor de l’intérêt anthropologique, que la seconde moitié du XVIIIème siècle a co...
No presente artigo apresentaremos sucintamente em que consiste aquilo a que chamamos a fi losofi a do ...
Preconizar um modelo assistencial denominado holístico permite pensar o ser humano sem estreiteza de...
Ilustración: "Oporto", HabladorcitoEst-ce qu’on pourra poser, aujourd’hui, la question d’identité à ...
Afonso Lopes Vieira, com o primeiro livro de poesia em Portugal efetivamente escrito e adequado a um...
Não nos eram desconhecidas as dificuldades inherentes ao as-sunto a nós sugerido pelo Prof . Simões ...
Pretendeu-se, com este estudo, descrever, nos seus aspectosmais relevantes, a recepção de Os Lusíada...
O presente trabalho tem como principal finalidade investigar a relação entre a filosofia de Vladimir...
Após um percurso histórico sobre a relação entre filosofia e religião, bem como sobre a dificuldade ...
Tese de doutoramento em Literatura, Unidade de Ciências Humanas e Sociais, Universidade do Algarve, ...
Ao situar António Patrício no contexto finissecular, cabe ressaltar que seu primeiro texto dramático...
Não sendo nem o objecto, nem o fim da Filosofia do Dinheiro, o dinheiro é antes a materialização e p...
Tradução de seu Segundo Comentário sobre a Isagoge de Porfírio do latim para o português brasileiro
“O homem é um ser limitado que não tem limites”. Este paradoxo simmeliano ilustra a singularidade de...
Neste texto, propomos uma leitura alegórica do texto “O Pobre” de Georg Simmel, concentrando a nossa...
L’extraordinaire essor de l’intérêt anthropologique, que la seconde moitié du XVIIIème siècle a co...
No presente artigo apresentaremos sucintamente em que consiste aquilo a que chamamos a fi losofi a do ...
Preconizar um modelo assistencial denominado holístico permite pensar o ser humano sem estreiteza de...
Ilustración: "Oporto", HabladorcitoEst-ce qu’on pourra poser, aujourd’hui, la question d’identité à ...
Afonso Lopes Vieira, com o primeiro livro de poesia em Portugal efetivamente escrito e adequado a um...
Não nos eram desconhecidas as dificuldades inherentes ao as-sunto a nós sugerido pelo Prof . Simões ...
Pretendeu-se, com este estudo, descrever, nos seus aspectosmais relevantes, a recepção de Os Lusíada...
O presente trabalho tem como principal finalidade investigar a relação entre a filosofia de Vladimir...
Após um percurso histórico sobre a relação entre filosofia e religião, bem como sobre a dificuldade ...
Tese de doutoramento em Literatura, Unidade de Ciências Humanas e Sociais, Universidade do Algarve, ...
Ao situar António Patrício no contexto finissecular, cabe ressaltar que seu primeiro texto dramático...
Não sendo nem o objecto, nem o fim da Filosofia do Dinheiro, o dinheiro é antes a materialização e p...
Tradução de seu Segundo Comentário sobre a Isagoge de Porfírio do latim para o português brasileiro